13 主耶稣说：“我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。”（约16:7-8）主耶稣复活升天后，五旬节圣灵降下作工在人身上，已经使人为罪、为义、为审判，自己责备自己了，只要我们向主认罪悔改，就有圣灵的责备、管教，这就是主在审判我们了，可你们全能神教会却见证主回来作了末世审判洁净人的工作，这不符合主的话，我们不能相信。

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你们光根据主耶稣说“我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己”（约16:7-8），就敢确定五旬节圣灵降下作工在人身上，作的就是末世审判工作？这有神话根据吗？这样领受主的话合乎主心意吗？主耶稣曾明明地说：“若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。”（约12:47-48）主耶稣的话说得很清楚，主耶稣作的并不是审判工作，末世主耶稣再来时才发表真理作审判的工作。所以，可以肯定地说，我们把恩典时代的圣灵作工说成神末世的审判工作，这是错误的。我们来到主面前向主认罪悔改、痛哭流涕，这只是圣灵的感动、圣灵的责备，代表恩典时代圣灵作工达到的果效，这与神末世作的审判工作是完全不同的。我们来看两段全能神的话，就明白到底什么是审判了。

全能神说：“提到‘审判’的字眼，你就会想到耶和华晓谕各方的言语，想到耶稣斥责法利赛人的言语，这些言语虽然严厉但并不是神在审判人，只是那时环境也就是背景的不同神说的话语，这些话语并不同于末世基督审判人的言语。末世基督是用诸多方面的真理来教训人，来揭露人的本质，解剖人的言语行为，这些言语中都包含着诸多方面的真理，例如：人的本分，人对神如何顺服，对神如何忠心，人当如何活出正常人性，神的智慧，神的性情，等等。这些言语都是针对人的本质，针对人的败坏性情，尤其那些揭露人如何弃绝神的言语更是针对人本是撒但的化身、针对人本是神的敌势力而言的。神作审判的工作不是三言两语就道尽人的本性的，而是来作长期的揭露、对付、修理，这各种方式的揭露、对付与修理并不是用一般的语言能代替的，而是用人根本就没有的真理来代替，这样的方式才叫审判，这样的审判才能将人折服，才能使人对神心服口服，而且对神有真正的认识。审判工作带来的是人对神本来面目的了解，带来的是人对悖逆真相的认识。审判工作使人对神的心意明白了许多，对神的工作宗旨明白了许多，对人所不能明白的奥秘理解了许多，而且也使人认识了、知道了人的败坏实质、败坏根源，也使人发现了人的丑恶嘴脸。这些工作的果效都是审判工作带来的，因为审判工作的实质其实就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打开的工作。这工作就是神作的审判工作。”《话·卷一 神的显现与作工·基督用真理来作审判的工作》

“审判工作是神自己的工作，当然还得由神自己亲自来作，这工作是人所不能代替的。因为审判是用真理来征服人类，所以无可异议的，神仍是以道成肉身的形像来出现在人中间作此工作。这就是说，末世基督将用真理来教导各方的人，将所有的真理晓谕给各方的人，这就是神的审判工作。”《话·卷一 神的显现与作工·基督用真理来作审判的工作》

全能神把什么是审判与审判工作达到的果效都阐明得清清楚楚，末世全能神作的审判工作是彻底洁净、拯救人类的工作，不是简单地说几句斥责人、咒诅人的话，也不是发表几篇话，神要发表足够多的话语，把人类得洁净、蒙拯救该明白进入的各方面真理都发表了出来，把神六千年经营计划的所有奥秘都向人类打开，这就比恩典时代主耶稣所发表的话语多出几百倍、几千倍。神作末世的审判工作是以发表真理、发表审判人的话语为中心，审判、揭露了人类犯罪抵挡神的撒但本性与撒但性情，揭示了人类被撒但败坏的真相，向人类显明了神圣洁、公义不容触犯的性情，把神对人类的心意、要求以及什么人蒙拯救、什么人受惩罚等各方面的真理都告诉给我们。我们经历了神末世的审判工作，明白了神经营计划的宗旨，看清了撒但疯狂抵挡神的恶魔嘴脸，也看透了我们被撒但败坏至深的实质真相，认识了自己抵挡神、背叛神的撒但本性，并且对神的公义性情、神的全能智慧与所有所是都有了一些真实认识，产生了敬畏神的心，俯伏在地、无地自容，觉得自己不配活在神面前，心里痛恨自己、背叛自己，逐渐脱离罪的捆绑，活出真正人的样式，成为真实敬畏神、顺服神的人。这是我们经历神末世的审判工作达到的果效。这样的工作才是神末世的审判工作。

再看恩典时代，主耶稣虽然也说了一些审判人的话，定罪、咒诅法利赛人的话，但主耶稣作的只是救赎工作，是以赦罪、让人悔改与怜悯人、赐人恩典为中心的工作，并不是以审判洁净人的罪为中心的工作，所以主耶稣只是围绕救赎的工作发表了有限的话语，教导我们怎么悔改、认罪，怎么谦卑、忍耐，怎么受浸、背十字架、受苦，等等。我们信主只要按照主的话向主认罪悔改，罪就得着赦免，就不再被律法定罪、处死了，我们就有资格向神祷告，享受神的恩典、祝福。这就是神在恩典时代作救赎工作达到的果效，与末世的审判工作达到的果效截然不同。然而，有的人却认为，经历恩典时代圣灵的作工，得着圣灵的开启、责备、管教，能在主面前痛哭流涕地祷告认罪，有了一些好行为，就是经历神的审判得洁净了。那么请问：你认识自己犯罪的根源了吗？认识自己抵挡神的撒但本性实质了吗？认识人类败坏至深的真相了吗？看清撒但的邪恶实质了吗？认识神的公义、威严不容触犯的性情了吗？你真正脱离罪的捆绑、辖制了吗？你的撒但性情得洁净了吗？成为敬畏神、顺服神的人了吗？这些都没有达到，那怎么能说是经历神的审判得洁净了呢？所以，恩典时代主耶稣所作的工作不是审判的工作，国度时代全能神所作的才是神末世的审判工作。

